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	<title>Regard sur l'image</title>
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	<description>Herv&#233; Bernard, Interroger et cr&#233;er l'image
artiste-visuel&#160;: photo, video, film, sculpture, images 3D, cr&#233;ateur d'images, iconologue, s&#233;miologie de l'image, #educationAuxMedias #iconologie #perspective Regard sur l'image. Philosophie de l'image. Perception visuelle Les techniques num&#233;riques, dictionnaire de la photonum&#233;rique, th&#233;matique des photos&#160;: Le Jardin des Tuileries, l'eau, l'avenir de la terre, s&#233;rie hommage &#224;, &#171;&#160;Pi&#233;tons - payant - livraisons&#160;&#187;, &#171;&#160;le paysage imagination du r&#233;el&#160;&#187;, reflet et transparence, Paris. L'&#201;cume de la Terre, Le miroir du r&#233;el, des lettres et des images. Anthropoc&#232;ne, lumi&#232;re, barbel&#233;, surveillance, exposition, sculpture
Creating and Interrogating the image
In need of a fine art photographer and arts&#160;: video, movie, sculpture, 3D picture, 3D print works on the anthropocene topic. Blog by Herv&#233; Bernard about image understanding, semiology, and about the &#171;&#160;Regard sur l'image&#160;&#187; his book. Explanations about digital technologies and a digital photography dictionary. Photo of the week and shot filing by theme&#160;: Tuileries gardens in Paris, water, earth's future, &#171;&#160;tribute to&#160;&#187; series, &#171;&#160;Pedestrian crossing - parking meter area - delivery zone&#160;&#187;, reflection and transparency, Paris. The Earth's water crest and scums, Letters and pictures, light, barbed wire, exhibition, sculpture, monitoring</description>
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		<title>Regard sur l'image</title>
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		<title>- Les symboles en d&#233;pit des faits ont un sens.</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Herv&#233; BERNARD dit RVB</dc:creator>


		<dc:subject>symbole</dc:subject>
		<dc:subject>judaisme</dc:subject>
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		<dc:subject>Express</dc:subject>

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&lt;p&gt;Les symboles ne se brisent pas sans cons&#233;quence. Quand des Isra&#233;liens fabriquent un chandelier &#224; sept branches (Hanouka) avec des roquettes tir&#233;es depuis Gaza, nous sommes en pr&#233;sence d'un double symbole&#160;: un symbole bris&#233;, celui du chandelier &#224; sept branches et un symbole &#233;rig&#233;&#160;: celui de l'inflexibilit&#233; d'une partie des habitants d'Isra&#235;l. Si on associe ce chandelier &#224; une citation de Shimon P&#233;r&#233;s [1]] et prononc&#233;e le 4/01/09 &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;Notre image compte moins que nos vies.&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, ce chandelier en est&#160;(&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://www.regard-sur-limage.com/+-symbole,191-+.html" rel="tag"&gt;symbole&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.regard-sur-limage.com/+-judaisme,196-+.html" rel="tag"&gt;judaisme&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="http://www.regard-sur-limage.com/+-express,198-+.html" rel="tag"&gt;Express&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Les symboles ne se brisent pas sans cons&#233;quence. Quand des Isra&#233;liens fabriquent un chandelier &#224; sept branches (Hanouka) avec des roquettes tir&#233;es depuis Gaza, nous sommes en pr&#233;sence d'un double symbole&#160;: un symbole bris&#233;, celui du chandelier &#224; sept branches et un symbole &#233;rig&#233;&#160;: celui de l'inflexibilit&#233; d'une partie des habitants d'Isra&#235;l. Si on associe ce chandelier &#224; une citation de Shimon P&#233;r&#233;s&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt; [&lt;a href=&#034;#nb2-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;[extraite comme la photographie de ce chandelier du m&#234;me article de (&#8230;)&#034; id=&#034;nh2-1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;]&lt;/span&gt;] et prononc&#233;e le 4/01/09 &lt;i&gt;&#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;Notre image compte moins que nos vies.&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;&lt;/i&gt;, ce chandelier en est d'autant moins apaisant. Nous avons l&#224; une image, j'allais dire une ic&#244;ne de l'inflexibilit&#233; d'aujourd'hui mais, aussi, de l'inflexibilit&#233; &#224; venir de ce pays. Et comment r&#233;pondre &#224; cette image autrement que par une autre image qui inverse celle de David et Goliath. &lt;br class='autobr' /&gt;
Isra&#235;l a voulu que la Shoah soit exemplaire mais, cette exemplarit&#233; a une cons&#233;quence&#160;: ce peuple se doit d'avoir une attitude exemplaire.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb2-1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;[&lt;a href=&#034;#nh2-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 2-1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt;] &lt;/span&gt;[extraite comme la photographie de ce chandelier du m&#234;me article de l'Express n&#176;5004, dat&#233; du 29/01/09 au 4/02/09&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;Origine du Chandelier &#224; 7 branches.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une fois parvenus au Temple de J&#233;rusalem, les Macchab&#233;es proc&#232;dent &#224; la purification du lieu saint profan&#233; par les Grecs. Ne trouvant qu'une seule fiole d'huile portant le sceau du Grand-pr&#234;tre (Cohen Gadol), ils d&#233;cident, bien que n'&#233;tant pas purifi&#233;s de la guerre qu'ils viennent de mener, de l'allumer&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; cette fiole ne contenant de l'huile pour ne br&#251;ler qu'un jour. Tous les ans, la f&#234;te de Hanouka c&#233;l&#232;bre le miracle de cette fiole qui permit &#224; la flamme de se maintenir 8 jours.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
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	</item>



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