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- Öszi Almanach (Almanach d'automne)

- Öszi Almanach (Almanach d’automne)

, par Hervé BERNARD dit RVB

Öszi Almanach (Béla Tarr, 1983)
Dès le début du film, les images frappent par leur étalonnage irréel qui, pourtant, évite l’écueil du surréalisme. La puissance du vert, bien souvent vert-cyan, n’a rien (...)
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- Les couleurs par Anish Kapoor

- Les couleurs par Anish Kapoor

, par Hervé BERNARD dit RVB

De la pureté Je n’aime pas le mot pureté. Pureté c’est de la vulgarité. Je ne suis pas intéressé par la notion de pureté. J’aime toutes ces choses qui sont entre deux. Mais après avoir dit cela je dois (...)
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- Illusion ou allusion ?

- Illusion ou allusion ?

, par Hervé BERNARD dit RVB

Photographier, c’est refuser l’instantané car la photographie est un moteur à deux temps construit sur le temps du regard :

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- Le Portrait 6

- Le Portrait 6

, par Hervé BERNARD dit RVB

L’art du portrait est-il l’art de faire tomber les masques ou de les révéler ? Le portrait, une métamorphose ou une métaphore du portraituré comme l’on dit torturé ? Cette torture qui laisse croire que (...)
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- Cinéma, temps et espace V3

- Cinéma, temps et espace V3

, par Hervé BERNARD dit RVB

1 Le Temps Le temps du cinéma est communément défini comme étant linéaire. Flash-back et flash-forward, retour en arrière et saut en avant n’étant que des avatars de la linéarité car tout ceci n’est ni (...)
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- Ni légende, ni titre

- Ni légende, ni titre

, par Hervé BERNARD dit RVB

Les portraits de survivants de l’Holocauste, réalisé par Jeffrey Wolin, avec en arrière-plan un texte écrit de la main du portraituré, sont dans un entre-deux du titre et de la légende. Ni titre ni (...)
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- Écrans et Trames II

- Écrans et Trames II

, par Hervé BERNARD dit RVB

Première partie : - Écrans et Trames I
3 Écrans d’aujourd’hui, des trames et des écrans
Rappel sur la perception et le numérique Le système perceptif humain, comme tous les systèmes perceptifs (...)
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- Écrans et Trames I

- Écrans et Trames I

, par Hervé BERNARD dit RVB

Avec la montée en puissance de la télévision puis de l’informatique, penser l’écran est devenu un point névralgique de la pensée de l’image. Dans ce domaine, contrairement à l’avis des pieuses piteuses (...)
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